post | sidebar | footer

心靈小語


習惡眾生。從纖毫間。便至無量。是諸眾生有如此習。臨命終時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊經。或供樣佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一號。歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。

2011年4月14日 星期四

見桅法師「我要當好人!」開示PART Ⅰ

3月30日晚上,中台禪寺副住持上見下桅法師到台大進行了一場演講,講題是「我要當好人」,副住持善巧方便的使用淺顯易懂的話語來帶領大家,給與會大眾一個非常充實的心靈饗宴。以下簡單摘要開示內容與大眾分享:

現在社會是一個多元發展的社會,要能作心的主人,心做的了主,才能將所學習到的法利益他人。如果無法作主,不僅無法利益他人,甚至在學佛的路上會迷路、乃至走錯路。所以要作主,要瞭解人生的意義。

然而「人是什麼?」

古德有云:「人者,心之器也」。機器人為何會動,乃因其有電腦系統在運作,操縱其行動。而人則因為心的作用,所以要瞭解人、瞭解自己要從心入手。瞭解心,才瞭解行為舉止背後的起心動念。

何者是心?心的本質為何?

古時有性善、性惡之爭。孟子主張,人皆有惻隱之心,此即是一種善,縱使偶而被蒙蔽,但可靠教育改善之。而荀子認為人有貪念等等欲望,生來就有為自己爭取利益的本能,所以肚子餓就想吃東西,擴張欲望就會造惡,可是可以透過教化來改正。法家的韓非子本於性惡說提出人性自利的說法,他認為醫生治病不是因為善念,而係因為有報酬。

而佛法主張人性非善非惡,因為佛性本具其本質是絕對的,超越善惡兩邊。一般人有所揀擇執著兩邊,見性者知善惡,但不執著善,也不執著惡。

達摩祖師云:「亦不睹惡而生嫌,亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚,亦不拋迷而就悟。達大道兮過量,通佛心兮出度。不與凡聖同躔,超然名之曰祖。」,六祖慧能大師也說:「不思善,不思惡」,就是這個道理。

 

 

沒有留言:

張貼留言