「達摩祖師度異見王」的公案

前些日子師父在開示信心銘中「歸根得旨」這句話時，提到「根」是比喻事物的本源，即心性；「旨」為本旨、要旨。這句話比喻要回歸心的本性，歸到佛性，妄想熄滅，本性就現前，不假外求。

而談到心性，教授法師則跟我們分享了「達摩祖師度異見王」的公案，這才知道我們很熟悉的「在胎為身。處世為人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。」這段話，原來是達摩祖師的弟子波羅提所說，以下摘要「指月錄」中的原文與大家分享。

後值異見王欲毀佛法。王故祖之姪也。祖憫之欲開其蒙。
而六眾亦各念。佛法有難。師將何所匡濟。祖遙知眾意。
彈指應之。六眾悉聞云。此我師信響也。皆至祖所。祖曰。
一翳蔽空。孰為翦之。前無相宗宗勝欲行。祖曰。汝雖辯慧。
道力未全。且與王無緣。勝辭祖。竟至王所。廣陳法要。
王曰。汝今所解。其法何在。宗勝曰。如王治化。
當合其道。王所有道。其道何在。王曰。我所有道。將除邪法。
汝所有法。將伏何人。祖不起於座。懸知宗勝義墮。
召波羅提曰。宗勝不稟吾語。與王論屈。汝急往救。
波羅提曰。願假神力。言訖雲起足下。遂乘以見王。
王正問宗勝。忽見愕然。忘其所問。而顧波羅提曰。
乘空來者是正是邪。提曰。我非邪正。而來正邪。王心若正。
我無邪正。王雖驚異。而驕慢方熾。即擯宗勝令出。波羅提曰。
王既有道。何擯沙門。我雖無解。願王致問。
王怒而問曰。何者是佛。提曰。見性是佛。王曰。師見性否。提曰。
我見佛性。王曰。性在何處。提曰。性在作用。王曰。
是何作用。我今不見。提曰。今現作用。王自不見。王曰。
於我有否。提曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。
王曰。若當用時。幾處出現。提曰。若出現時。當有其八。
王曰。其八出現。當為我說。波羅提即說。偈曰。在胎為身。
處世為人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。
在手執捉。在足運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。
識者知是佛性。不識喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。
悔謝前非。咨詢法要。